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[原创]我心目中的毛泽东

前言:

《青年话题》上《我的政治思考》系列被迫中断是在被挂上禁锢思想的“铜牌”之后，那是在１７大之前，由于事情来得很突然，继续思考下去感到力不从心，一方面是情绪上的影响（这一点还比较容易克服，因为我一开始就有过声明，“题目立下了，有时间、有兴趣就之一、之二的写一点，没时间、不想写或者自己想说的不允许说就不写了。”）主要原因还是失去了言论的自由及时交流。在此之后索兴将这里充作资料库，放进一些政治观点不相同的东西；再之后就彻底从这里离开了，去他处“骄阳高照”去了。作别很久又回到这里，好象走进破败不堪的家园，不免有些黯然神伤。

今天是毛泽东的忌日，写下点东西，留在这里。因为别的言论控制比较严格的地方都曾接纳，这里想也不会拒绝吧。9,9/08



[size=4][b][原创]我心目中的毛泽东 [/b][/size]　　改革开放几十年了,“旗帜派”仍然把毛棒作神,坚持认为干一切离不开毛泽东思想,说什么“毛泽东，一座让痛恨者绕不过去的高山”，其实，这座大山虽然没有被推翻,但是车到山前必有路,中国人民早已将这座阻碍国家前进的大山远远抛在身后，不回头地迈上改革开放、努力发展生产力的康庄大道。这里只从个人的角度谈点对毛泽东的看法，主要是感性认识。


毛泽东是一个大革命家，大政治家，是一个世界历史人物，这是无可非议的，连美国中学生教科书中都有比较公正的评价。我在网上发表过的一些文字中从未对其完全否定，也没有过任何人身攻击或者人格侮辱的字词。

我的看法是：对青年毛泽东表示崇敬；对作为在野党领袖的毛泽东基本肯定；而对于成为执政党领袖的毛则持严厉批判态度。我的这种态度从丫高、骄阳到龙城闲客是始终一贯的。

青年毛泽东处于军阀割据、国破山河碎的时代,　国家经济落后，政治腐败，而且头上还顶着许多不平等条约。在这种背景下，任何一个走出家门投身革命、将救国作为终身抱负的热血青年都是值得敬佩的，毛泽东就是其中杰出的一位。在怎样救国、强国的探索中，一部分青年认准俄国的道路也是无可非议的。因为列宁之俄国宣称一切权力归劳苦大众，又说其政治目的是追求天下为公、世界大同（这也是孔夫子的主张）；而另一方面，也因为当时世界上比较发达的资本主义国家皆不能平等待我，且其自家国内底层人民的生活也是捉襟见肘。


毛泽东成为在野党领袖之后，其所言所行基本上应予肯定。他坚持抗战，主张同苏联结盟，同时也大谈美国民主，他同黄炎培的窑洞对话至今成为美谈。毛这个时期的操行作风也比较朴素真诚，能够平等待人。延安整风的抢救运动伤害了许多自己同志，毛能够包揽责任，大会上当众鞠躬致歉；边区农妇因生活负担沉重，骂毛该遭雷劈，毛面见村妇，答应减赋，从此掀起边区生产自救度过难关。偶尔在一份老年报上看到一篇短文颇为之感动，说的是“百团大战”后，彭德怀从前线回到延安受到突然袭击式的开会猛烈批评，彭十分恼怒，找毛说理，还拉上周恩来作中间人。特简录谈话如下：

毛：　咱先立个君子协定,一、把话讲透；二、可以骂娘；三、个自检讨，不记仇，不影响工作。

毛：　我先检讨，造成这样子责任全在我，是同乡的不对。说起百团大战，是无可非议的。战前你有报告，军委和我都是表态同意了的。如果有缺点的话，就是军委回电未到，你就先动作了。不过这也是可以理解的。

彭：　同志的信任是最高的奖赏。有你老毛这席话，就是让我现在去死，也死而无憾。我老彭是个粗人呀，心里搁不住事。

毛：　你是个智勇双全的大将军，关键时刻总是站在正确路线一边；遵义会议上你老彭那一票是够分量的啊。以后请给我多提意见。

周：　君子协定的头一条就是把话说透，不要错失良机。

彭：　言不透，心不净。有人批评我有野心，反对你，帮老蒋的忙，杀了老子我也不认账。我对你的意见主要是开我的会应先打个招呼，让我有个思想准备。另外，以后，你毛泽东，我彭德怀，他周恩来，咱都得接受党的监督和约束，不能头脑发热，独断专行，随心所欲。

毛：　（紧握彭的手）这话讲得好，我建议将你的这个观点写在党章里头。（转向周）你不反对吧？！
（将这个谈话同毛泽东在庐山会议上的表现比较，真是令人感慨万端。）

我的先辈也曾目睹过平民领袖毛泽东。先辈是个民主爱国人士，４０年代初以商人的身份从西安特地跑到延安满足一下好奇心。去后赶上纪念三八妇女节，毛穿着极其朴素，站在个破旧戏台上讲演，台下听众都站着，来去自由。他听说毛时常独步街头，贴近群众。延安是个新鲜的世界,军民一家，干部艰苦朴素，一切井然有序,生气勃勃,到处洋溢着团结友爱、紧张活泼的气氛。这些新鲜东西给先辈留下非常深刻的印象。返回时，他将一些共党宣传材料藏匿在轿车（马拉）前部放鞋的木槽里带回研读。后来他的一个重大决定是从西安商铺抽取部分资金，在延安开一个布匹杂货店，说是给遭受封锁供应困难的共区帮点小忙。抗战结束后，他的上大学的儿子决定投身革命，征求父亲意见，他没有阻拦，只说了句“和媳妇（早婚）好好商量商量”。共产党为什么能打败国民党，我看也和今天国民党打败民进党道理差不多。

毛作为在野党领袖的表现,不管动机怎么样,从效果上检验基本上是可以肯定的。

偶对49年以前的毛泽东和共产党的看法一贯如此，两年以前雪丫高就说过这样的话：长征表现了我们的民族精神，是永远值得歌颂的。一个有私心的人，绝对没有胆量去碰雪山草地，走过雪山草地的人（包括没有走过去的）都是应该永远留在我们记忆中的民族精华。


毛的主要错误集中在登上权力最高峰以后，具体地说是在１９５６年以后。岁数大的人们都能回忆起，开国初的几年，虽不达物阜，也堪称民康，有点太平盛世的样子：贫富均衡了，土匪一扫光了，流氓、懒汉少了，干部整体作风廉洁并能同群众打成一片，统战工作也较好，特别是出兵朝鲜抗衡美国，使国人精神大振，党的威信空前，而所有这一切应主要归功于国家实行了耕者有其田、保护民族工商业的符合国情的民主主义政治制度。然而这段时间太短暂了。从５６年开始，毛泽东有点被胜利冲昏头脑，盲目乐观，急于求成，拔苗助长，硬生生地把国家拖入反马克思主义的乌托邦式社会主义，从此以后的２０年国家机器一直在艰难中运行，其中的后十年更是完全陷入几尽崩溃的灾难。

所谓毛式社会主义，同苏式大同小异，就是在农业上实行集体化，将农民强行赶进农业社（后转变为人民公社），对民族工商业实行名义上的赎买，实为没收。从此中国正式进入计划经济体制。计划经济的优越性怎样？本人理论水平有限，不足以同《旗帜派》们对阵，所以常常选择避开概念，从实际出发，相信实践是检验真理的标准。

谈几点我的见闻和经历。

日本、韩国等一些国家都是在三十年内实现经济现代化。而我８０年代前期在晋南平川地区所见仍是“耕牛遍地走”，农村几乎家家养牛，谁家生了小牛就是件喜事。另外 ,农村也还没有电灯.

七十年代，小姨两岁的女儿病毒感染没有抢救过来。在高烧昏迷中，孩子发出微弱的声音：“妈妈，我想喝糖水。”当时供应困难，竟不能满足她最后的一点希求，至今想起来由不得泪流满面。

也是七十年代，太原市讨饭的相当多，但亍头乞丐很少，都是上门行乞（那时住平房居多）。有一天小院门开着，一个六十来岁的老人径直走进来，已经入冬，仍然没有穿上棉裤，鞋子破了，里面塞些烂棉花。看他太可怜，家里请他入屋。老人老伴儿一只臂残，女儿出嫁，一个儿子四十多岁未娶，生产队一个劳动日五分钱，实在生活不下去。老人是吕梁山区临县人，他说他们那里出来讨饭的成群结队。那次家里给了老人两件旧衣服，特别给了两块钱，老人落泪了，不知是感谢，还是伤心。

同样是七十年代，一批老外来并,被安排参观太原市最大的五一商贸大楼。为了造成市民购买力高的假象，居委会特到各家动员去那里购物，说是买回不需要的东西可以凭法票退回，被限制购买的东西则必须退回。（造假现象源远流长。）当时还有一种现象：人民币不顶用，有些东西只能用（老外和特权阶层持有的）外汇券购买。

回想起这些，我要告诫年轻的朋友，千万不要听信《旗帜派》服装党们的鬼话！贫穷不是革命的目的，搞改革开放解放提高生产力的路子绝对是正确的。小平批评毛主席:忽视发展生产力,从五十年代后期到文革结束,一共二十年。残酷的教训绝对不能忘记！

《旗帜派》颂扬过去，吹嘘文革，总是拿“两弹一星”说事。我想，不顾人民死活，没有裤子穿也要造出原子弹并不是什么光彩的事；另外，没有文革，卫星本该六十年代就上天了。再说，至今解决不了人民温饱的朝鲜也可以造原子弹，这能说明独裁制度优越？

“政治挂帅”如果解释为“政治（制度）搞好了，一切都会好起来”还是有道理的。正因为过去的体制有问题，所以一糟百糟。经济一团糟，文化、教育更是惨不忍睹。文革中八亿公民干啃八个样板戏和几部旧电影，几乎断了精神食粮；而在大学里，教授们要给大学生补初中几何，国家的文化、科技人才面临断层。

顺便提一下毛时代的国家关系。理论上是“和平共处”、“革命不能输出”，实际上却是“不要忘记世界上还有四分之三的人民生活在水深火热之中”、“誓将红旗插遍全球”等口号不绝于耳；而且还秘密培训波尔布特们（现在已不是什么秘密），放出去对周边国家搞颠覆，在国家关系上不讲诚信，对自己国家有什么好处？支持红色高棉的惨痛教训太深刻了。好在这一切随着实行改革开放政策已经成为过去，但“历史的经验值得注意”。

历史不是小姑娘，把计划经济时代的一切真实告诉民众，让“前车之覆，后车诫”永远铭记在国人心里，切莫因为在改革开放的道路上遇到挫折，受回潮言论的迷惑上了“洋装党”们的贼船。摸着石头过河也难免在激流处呛两口水，出路在前方，大胆地前进呀，莫回头！


大家都知道，资本主义同正统社会主义（即市场经济同计划经济）的分歧集中在对待私有制的态度上，其实也是对待“私”字的认识。前者认为在法律和道德允许范围内的“私”有助于刺激生产力的提高，促进社会向前发展；后者则认为“私”是万恶之源，所以必须“灵魂深处闹革命”，“狠斗私字一闪念”，在无产阶级专政下，继续“斗私批修”（修者，复辟资本主义也）。在这个问题上，我倾向于市场经济的观点，而且认为“人之初，性本私”,自私是人的本质，人的自然属性；但是我也不否认马克思主义的观点:人长大融入社会以后,在环境影响下,私心可以升华向公心转化(虽然我还不能接受"社会属性是人的本质")。

我写上面一段话是想说，将“灵魂深处闹革命”、“狠斗私字一闪念”叫得最响的林彪、四人帮一伙,恰恰是由于私欲过度膨胀而自取灭亡。“私”主要体现在追逐个名利地位上，那么伟大领袖有没有私心杂念？我们可以说毛主席不爱财不图利，但他对名誉地位（即权力）的私欲则是无法掩盍的，这就是受到公开批判的毛的独断专行和大搞个人迷信、个人崇拜。

毛的个人崇拜思想源远流长，早在四十年代，就有学者批评毛的代表诗作《沁园春　雪》与五四的科学民主精神相抵触，反映了个人英雄主义和帝王思想。

人的环境地位变了,人性、人的思想也会跟着变,毛也未能摆脱这一点。当旧中国在“让一切不民主的制度死亡”的歌曲声中消亡、革命取得胜利以后，毛泽东成为党国领袖，他只说“中国人民从此站起来了”，但是并没有真正让人民当家作主。他既没有希腊奴隶制共和国执政官的胸襟气魄，更谈不上有今天不丹两代国王的卓识远见，而是象起义成功的农民头领一样，做起了皇帝，实行独裁统治，国家大小事由他一人拿主意定调子，亿万人服从一个人的旨意。

毛曾经公开发表支持个人崇拜的言论，他在１９５８年３月的成都会议上明确指出：“个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马、恩、列、斯们正确的东西我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，因为真理在他们手里。．．．”毛的言下之意就是要人们崇拜他自己，因为他认为真理掌握在他手里。在这次会议上，有个中央委员公开提出，“我们相信主席要相信到迷信的程度，服从主席要服从到盲目的程度。”对此毛欣然领受。两个月后，这位中央委员被破格补选为政治局委员。５９年庐山会议上彭德怀没弄清楚，毛泽东已经不是“百团大战”时的那个毛泽东了，活该他冤枉。最善于揣摩毛心态的林彪在庐山会议上说，“中国只有毛泽东是大英雄，谁也不要想当英雄。”于是林彪取代彭德怀当了国防部长。到了文革中，林彪更是一再信誓旦旦地宣称“毛主席活到哪一天，九十岁，一百多岁，都是我们党的最高领袖”，“他的话永远是我们行动的最高准则，理解的要执行，不理解的也要执行”，“谁反对毛主席，全党共诛之，全国共讨之”。这些话真是说到毛心坎里去了，于是林彪的接班人地位破天荒地被规定在九大党章里！

宣扬个人崇拜是为搞独断专行，实行顺我者昌、逆我者亡创造更有利的条件。四人帮及其大大小小的打手帮凶们“昌”起来了；“亡”者、受害者们有多少，这个数字无法统计。单说一件事，事发１９６２年陕西省户县（偶在西安市长大，对陕西的事情格外关心），三个农民党员(生产大队支书、队长、会计)在历经三年灾难之后，沉郁忧患，痛定思痛，以天下为己任，毅然决然秉笔直书向党交心，三人联合署名由大队会计杨伟名执笔写出一篇“当前形势怀感”的万言书。现在看这篇出自一个农民的手笔,其文字之练达，交心之坦诚，判断之准确，思想之深刻，政治眼光之远大，真让人肃然起敬，拍案叫绝。文章开宗明义地说：“这篇“感怀”是向领导报忧而不是报喜，所及颇多逆耳忠言。．．．然纯属个人之见，或为一叶知秋，异地皆然；或为坐井观天，流于管窥之谬；而其所道所说系实践事实与亲身体验，真实程度，颇堪自信。”
通篇文章首先描述了急于求成大冒进后农村的一片凄惨景象,同合作化前相比,眼前是“饥饿遍野”，“生产凋零”，“民怨沸腾”，矛头直指好大喜功的极左路线和政策。文章力主松绑解套，大胆建议要急煞车，要把当年‘主动撤离延安’的果断精神应用于当前形势，诸如：开放自由市场，对工商业不妨以‘节制’代替‘改造’，农业方面的集体化与单干应听凭群众自愿等等都是可以大胆考虑的。文章认为，社会主义要分两步走，社会主义初期阶段搞新民主主义需要二、三十年，向社会主义逐步过渡也还需二、三十年，走好第一步才能开始第二步。文章还就市场管理、纠正社会不正风气、标本兼治问题以及政府与民间、领导与群众上下勾通等等问题提出了非常好的对策设想。一开始这篇文章的真知灼见还真引起上层重视，被认为颇有研究参考价值，中共陕西省委宣传部和中共中央宣传部分别在他们主办的内部刊物《宣教动态》上，以《三个共产党员来信》和《对当前经济工作的意见》为题，详细摘要发表。中央西北局还打算将因家寒只念过三年私塾的杨伟名调到西北局研究室工作。然而事情传到毛泽东那里，却激起龙颜大怒，领袖一句话，结果如此赤诚丹心、尊重事实、富有政治远见的万言书，被定性为“明目张胆的、系统的复辟资本主义的纲领”，大胆上书者自然在劫难逃，执笔人杨伟名，这个干过地下工作的贫农党员，刚刚四十过半，文革中不堪批斗受辱，携妻子一起服毒自尽。共产党的天下主要是靠农民打下来的，农民关心爱护自己的胜利果实竟然要付出生命代价,而这只不过是通过正常渠道秉笔直书向上级反映意见。这就是个人崇拜的恶果！毛教导人们“世界上怕就认真二字”，“凡一个问题都要问一个为什么”，但是你真敢质疑毛的独断专行，那就是杨伟名的下场！

三个臭皮匠合成一个诸葛亮，推动社会向前发展要靠百家争鸣、集思广益。而毛登上皇位后却罢黜百家，要亿万人民独尊他自己的一套，其结果酿成个人悲剧事小，将整个国家拖进灾难这教训太惨痛了。

毛说“阶级斗争要天天讲”，在整个社会主义过程中“要坚持无产阶级专政下继续革命”。进入共产主义前的社会主义过程是多长？革命就是斗争，就是暴力，人活短暂一辈子，不间断地斗，斗谁呀？绷紧阶级斗争这根弦，造成人际关系紧张，疑神疑鬼，人人自危，这样活着还会有幸福快乐感吗？

从我个人情感上讲，抵触最强烈的是毛时代对人性的否定和对人权的践踏。什么每个人来到世界上都要打上自己的阶级烙印，人与人之间的关系必须以阶级立场来定位，政治观点不同就是敌人，就要划清界限，大义灭亲，不能有丝毫温情主义，对毛思想有异见的更要打翻在地，再踏上一只脚。我姐是个知名大学的马列室主任，我们在政治、价值观方面常有争论，甚至很激烈，但我们姐弟情深，亲密无间，这难道有什么不好？

林思云写的

重新认识毛泽东

毛泽东是中国历史上最有争议的人物，对于毛泽东的评价，有极度赞扬的，也有严厉批评的，但不管赞扬的人还是批评的人，都承认一点：毛泽东是一位改写中国历史的奇迹人物。
   
    不少人批评毛泽东是一个彻底的独裁者，完全不讲民主。这个论点乍看似乎挺有道理，但是经不起仔细推敲。认真分析一下可以发现，应该说毛泽东还是比较讲民主的，当然毛的民主方式是“民主集中制”，和我们现在所说的民主政治略有不同。不管怎么样，讲“民主集中”总比不讲民主要好得多，比起蒋介石等同时代的政党领导人，毛泽东比他们更讲民主。
   
    毛泽东讲民主的最好例证就是他提倡的“群众路线”，毛的一贯口号是：“发动群众，依靠群众，走群众路线。”一般的独裁政党由于不得民心，往往采用秘密逮捕，暗杀等恐吓性的政治手段，用严密的特务组织来维持独裁统治。苏联有克格勃特务组织，国民党有中统军统特务组织，而共产党却没有专门的特务组织。毛泽东把中共的统治建立在广大人民大众支持的基础上，按照民主的原则，一个执政党得到了大部分国民的支持，就是反映了民意，反映了民主。毛泽东虽然在党内有一言堂的独裁作风，但他对人民大众却是很尊重的。他一生中做的每一件事，基本都得到了大多数人民的支持拥护.
   
     毛泽东的群众路线，其实与尊重选民意见的民主精神一脉相同。正是因为毛泽东尊重群众，毛泽东时代的中共是中共历史上在老百姓中间最有威信的时代。由于毛泽东领导的中共有人民的支持，得人心，所以不需要暗杀等恐怖政治的手段。一般的独裁政党要除去自己的政敌，往往是用最不讲人权的剥夺人身自由的方法，派特务暗杀或秘密逮捕政敌。他们对付反对自己的人，往往是寄上一颗子弹进行威胁，你再敢反对我们，请注意你的小命。中共不搞暗杀，不搞特务统治，对付反对派的处理都是公开批判，抓人关人也是大明大放。毛泽东不仅不搞暗杀，还基本不杀政治犯，特别是高级政治犯，一律不杀。文革中被关押的老干部，除了身体不好的死在狱中外，没有人被判处死刑，这与苏联斯大林时代大量处死政治犯的大清洗有天壤之别。
   
     　毛泽东为中共树立了不搞恐怖政治的榜样，至今中共没有人敢破这个例。即使是1989年中共十分被动的六四时期，中共也没有用暗杀的手段对付民运人士，只是公开抓捕民运人士。现在反对中共的人士，最多担心被关押（这种关押往往是等于免费送上一份前往美国的签证），没有人担心会有遭到暗杀的生命危险，这是毛泽东留给中共最好的遗产之一。
   
     　毛泽东打倒自己的政敌，一般也是用发动群众，争取多数的办法。比如1959年庐山会议上毛泽东和彭德怀的争执，毛泽东向全体中央委员公开发布了彭德怀的《万言书》，请大家评判。结果除了极少数人外，大部分中央委员都站毛泽东一边，这样罢黜彭德怀得到了绝大多数中央委员的支持，所以不能说毛泽东在此事上违反了民主集中制的原则。同样毛泽东在文革中也用发动群众的方式打倒刘少奇，当时绝大部分人民群众都是支持拥护毛泽东的。所谓“民主精神”就是反映大多数人的意愿，毛泽东打倒刘少奇不但没有违背大多数人的意愿，而且还得到了大多数人的支持，因此可以说在打倒了刘少奇问题上，毛泽东也没有违法民主的原则。
   
     　从以上这些分析可以看出，对毛泽东“搞独裁不讲民主”的评价，还有必要进行重新认识。

不论怎么说   毛泽东没有私心   他的错误也是在探索中国发展道路的过程中犯下的  没有既定的模式  完全是摸着石头过河  错误难免

毛泽东发动文革的初衷是希望通过大乱而达到大治    但以后的事情却被别有用心的人利用   毛无法控制

细细分析  江青与邓小平只不过是毛手中的两个棋子   利用江青是为了贯彻自己的主张但未给实权  用邓是为了制衡江青是中国经济发展

应该辩证的分析   毛泽东是男人啊   当然喜欢女人了   不然怎么会有四个媳妇儿

民间格格安学瑛

楼主坦荡，能写出这样的文章，给其挂铜牌，真是莫名其妙！